על הספר
בעשורים האחרונים אנורקסיה ובולימייה הפכו לאחד מהסיוטים המפחידים ביותר של חברות השפע. הדבר נכון במיוחד באוכלוסיית הסיכון: צעירות בגיל ההתבגרות ובראשית הבגרות. צעירות החולות במחלות אלו מביאות את עצמן למוות או לצמצום קיצוני של הקיום הן במובן הפיזי הן במובן ההתנהגותי. זאת דווקא בתוך חברה הפותחת בפני צעירות אלו הזדמנויות לצמיחה, לביטוי עצמי ולתפיסת מקום בעולם.
בספר שלפנינו מוצגת תאוריית הפסיכולוגיה של העצמי, ההבנות שניתן לגזור ממנה לגבי הסיבות להופעתן של מחלות אלו ושיטת הטיפול בהן. הספר מתחלק לשני חלקים. בחלק הראשון מוצגים התאורייה, בחינתה האמפירית ויישומה הקליני בהפרעות אכילה באמצעות עשרות דוגמאות. בחלק השני מוצגים שנים עשר תיאורי מקרה בשנים עשר פרקים. בכל פרק כזה מוצג תיאור טיפול מפורט, לרוב מתחילתו ועד סופו, בשילוב הצגת עקרונות מתוך הפסיכולוגיה של העצמי ויישומם בטיפול.

סבאות עכשיו
מחברים: עמירם רביב, עדנה כצנלסון

סבאות הפכה בדור האחרון למרכיב חשוב במחצית השנייה של החיים . לרוב הילדים יש היום סבים וסבתות המשפיעים מאוד על חייהם וממלאים תפקיד רגיש ומורכב , השונה מהותית מהתפקיד ההורי . תפקיד זה דורש יכולת לקיים קשר רב־דורי , גם עם הבנים , גם עם בני זוגם וגם עם ילדים בני דור אחר , שעולמם שונה משל הסבים בילדותם . הספר מתאר את הסבאות העכשווית , פורש את הקשיים האפשריים ומציע דרכים למנוע מתחים ולפתור בעיות .סבאות עכשיו מציג את הסבאות בחיי היום־יום ( בילוי משותף , פינוק , תיאום בין הורים לסבים ); את הסבאות בהיבט רב־דורי ( יחסים עם כלות וחתנים , תחרות בין משפחות סבים ) ואת הסבאות במצבים מורכבים ( גירושים , שכול , ניתוק מנכדים ).סבאות עכשיו בא למלא את החסר בספרות העוסקת במשפחה לדורותיה ולהציע ספרות עזר — ספרות מדעית ופופולארית וכן ספרות ילדים מגוונת . הוא מיועד לסבים צעירים וקשישים , להורים ולאנשי מקצוע בתחומי משפחה ובריאות הנפש . מחברי הספר הם פסיכולוגים ישראלים ותיקים וידועים — ושניהם סבים .ד ” ר עדנה

כצנלסון היא פסיכולוגית קלינית המלמדת פסיכולוגיה של מעגל החיים ופסיכולוגיה של בגרות וזקנה באוניברסיטת תל אביב בחוג לפסיכולוגיה , בבית הספר לעבודה סוציאלית ובבית הספר לרפואה . היא עוסקת שנים רבות בכתיבת ספרי הדרכה להורים , בייעוץ ובטיפול . אם לשלושה וסבתא לשלושה .פרופ ´ עמירם רביב , פסיכולוג חינוכי וקליני , דקאן בית ספר לפסיכולוגיה במרכז ללימודים אקדמיים באור יהודה , פרופסור אמריטוס בחוג לפסיכולוגיה באוניברסיטת תל אביב , כיהן כראש החוג לפסיכולוגיה . עוסק זה עשרות שנים בטיפול וייעוץ פרטני , בכתיבת חומרי הדרכה להורים ובייעוץ להורים ברדיו ובטלוויזיה . אב לשתיים וסבא לחמישה.
הוצאה: כנרת זמורה ביתן
סוף דבר
תוכן ומבוא

האיגוד הישראלי לפסיכותרפיה בשיתוף החברה הפסיכואנליטית בישראל, שמחים להזמינכם ליום עיון בנושא: “האמת פנים רבות לה – גישה רב-מימדית להבנת המטופל”, אשר יתקיים ב- 23.4.09 בבית השחמט רח’ טאגור 26 נווה-אביבים, ת”א.
יום העיון מתקיים לכבוד צאת ספריו של פרופ’ פנחס נוי, “פרויד הפסיכואנליזה” וה”פסיכואנליזה אחרי פרויד”.
דר‘ ענר גוברין, פסיכולוג קליני, מרכז מסלול דוקטוראט למטפלים “פסיכואנליזה ופרשנות”, התוכנית לפרשנות, אוניב‘ בר-אילן. חבר במכון ת”א לפסיכואנליזה בת זמננו.
דיון בהנחיית גב‘ וויויאן שטרית-וטין יו”ר החברה הפסיכואנליטית בישראל, פסיכואנליטיקאית מנחה. בהשתתפות, גב’ יעל ברוך פסיכולוגית קלינית ופסיכואנליטיקאית למבוגרים ולילדים , מלמדת בקורס לפסיכותרפיה ובתוכנית ‘הידברות’ לפסיכותרפיסטים מתקדמים במכון הישראלי לפסיכואנליזה בירושלים

מר נתנאל פרי פסיכולוג קליני, פסיכואנליטיקאי יונגיאני לקריאת תקצירי ההרצאות להלן

דר’ רוני סולן תקציר הרצאתה: הנרקיסיזם – מערכת חיסונית רגשית – כמרכיב אישיות חמישי ותרומתו לאבחון ולטיפול
דר’ זיוה לויטה -תקציר הרצאתה : זוגיות – הברית לשחזור יחסי האובייקט המוקדמים
דר’ ענר גוברין – תקציר הרצאתו: מדוע לא התפתחה תיאוריה פסיכואנליטית חדשה מאז פסיכולוגיית העצמי?

ד”ר אירית קדם, בוגרת החוג לתיאטרון באוני’ ת”א, אשת חינוך, דרמהתרפיסטית ומרצה בחוג לתקשורת ורוח במכללת כינרת מחברת הספר ” “דרמת אמצע החיים- מסע שלו, משא שלה”.
תקציר ההרצאה:
מדוע פתאום חל השינוי הזה? מדוע פתאום החסר הזה? מדוע פתאום הרעב הפתאומי הזה, הצמא הפתאומי הזה? אותו חוסר סיפוק, אותה חרדה, אותו חלל שנפער בי ואינו חדל לגדול ולהעמיק בתוכי, הבור שאף פעם לא ידעתי איך למלא אותו[מדברי ז’אן, גיבור המחזה הצמא והרעב של יונסקו על השינוי שחל באמצע חייו[התחושה של אובדן ערכים ישנים בלי שיימצא עדיין בסיס חדש, יוצרת מאבק בריקנות, דרמה אותה “אוהבת” הדרמה. הספק מתחיל להפוך אט-אט לבעיה קיומית. החיוּת הדועכת בתוספת אי-שביעות רצון מהמצב הקיים יוצרת חרדה. כדי להתגבר על החרדות, כולל חרדת המוות, עשוי/עלול הגיבור של דרמת אמצע החיים (תרתיי משמע) לצאת למסע של חיפוש, ולפתח במהלכו אורח חיים נמרץ, קופצני וקיצוני תוך ניסיון להתנסות בכל, ובלבד שלא להתבונן אל תוך נפשו פנימה.

אנשים בני 50 פוחדים להביט במראה ולראות בה חוסרים, אובדנים “פיחותים” ואת מלאך המוות מחייך מאחורי גבם. ומכיוון שהתיאטרון עצמו, כפי שהגדיר שקספיר, הוא מראה “המוחזקת מול הטבע”, ומשקפת לא רק מה שמצוי על פני השטח בהשתקפות נטורליסטית, אלא גם את מה שחבוי מתחת… הרי התבוננות במראה כזאת דרך מחזות המסע של אמצע החיים יכולה לגרום הבנה, תובנה, הארה. *ההרצאה מבוססת על מחקר מחזות מערביים ידועים (מתוך הספר: “דרמת אמצע החיים- מסע שלו, משא שלה”) תוך הדגמה באמצעות קטעי קריאה נבחרים.

תקציר ההרצאה ליום העיון: “מה תאמר לנער כאשר הוא בן 50” – פסיכותרפיה באמצע החיים

כמה ספרים אפשר לקרוא בארבעים שנה
גם אני רופא כמו אבי, וכמוהו גם אני רוצה להיות “הילד הטוב”. עם מותו חשבתי שאני אמור להרגיש שכעת אני הבא בתור, שגם אני עלול לא להתעורר בוקר אחד, בלי קשר למה שתכננתי בלילה הקודם; שהנה אני נוגע בכנפי הסופיוּת. אבל לא הצלחתי להרגיש כך. חשתי צער על האובדן, אך לא הייתי מאוים אישית בשל מותו של אבי.
ואז, השִבעה. ישבתי בחדר העבודה של הוריי, ובין מחזור למחזור של מנחמים, בהיסח דעת, ספרתי את הספרים שעל המדפים. את כולם הכרתי מהכריכה; את חלקם הקטן קראתי, את רובם התכוונתי לקרוא כאשר יהיה לי פנאי. הוספתי למניין גם את המספר הלא קטן של הספרים המפוזרים בביתי, שאותם רכשתי אך את רובם לא התפניתי לקרוא. אמרתי לעצמי: נגיד שאחיה חמש שנים יותר מאבי, עד גיל שבעים ושש (יומרני, כי אני מעשן יותר מכפי שהוא עישן ואני חוטא בחטאים נוספים שלא כאן המקום לפרטם). אמרתי: נגיד שאפרוש לפנסיה, מהעבודה

בבית-החולים בגיל שישים וחמש ומהקליניקה הפרטית בגיל שבעים. אמרתי: נגיד שאקרא שלושה ספרים בשבוע; לא, נגיד ארבעה (שוב, יומרני). חילקתי את מניין הספרים במספר השבועות. חזרתי על החישוב שוב ושוב, אבל כבר מההתחלה היה ברור – אין סיכוי שאסיים לקרוא את כולם, בימי חיי, אף לא את רובם. והידיעה שעד יום מותי לא אצליח לסיים אפילו את קריאתם של כמה מאות ספרים, משמעותה שכל ספר שאקרא יהיה ויתור על קריאת אחר תחתיו. כל ספר שאקרא שנית… לא, חזרתי בי, לא אקרא אם כך אף ספר פעמיים.
הידיעה הברורה שלא אסיים את קריאת הספרים המחישה לי בצורה כואבת את משמעות הסופיוּת. הסופיות היא אכן עניין שנוגע בי ונוגע לי. הסופיות התגלתה וכאבה.
כך התברר לי, יומיים אחרי מות אבי, שאני נמצא במחצית השנייה של חיי.

על הספר
אנו שמחים להזמינכם למפגש נוסף בסדרת מפגשים בין השורות, ערב עם מטפל השולח ידו בעט.
הפעם מפגש עם גב’ נעמי קלנר בהרצאה בנושא:  “בגנות הנוקשות בפסיכותרפיה”
נעמי קלנר, היא פסיכולוגית קלינית ומדריכה, מורה ומדריכה בבתי”ס לפסיכותרפיה באוניב’ תל-אביב ובר-אילן מחברת הספר: דבשת הגמל על טכניקת הטיפול הפסיכודינמי / הוצאת מודן. 2009 לקריאה: שאלותיו של המטופל – פרק מתוך הספר
דבשת הגמל כולל פרקי יסוד ומושגים בסיסיים בטכניקת הפסיכותרפיה הדינאמית. מטרתו היא להיות לעזר לתלמידים, למתמחים ולמטפלים המעוניינים להשתלם באומנותם, וכן לכל אותם המתעניינים בטבעו של הטיפול הפסיכולוגי הדינאמי.
לנוכח המבוכה והערפול השוררים בתחום ההכשרה הטיפולית, הספר שואף להקנייתם של שיטתיות, היגיון ובהירות לבניית המסגרת הטיפולית, לכינון היחס בין מטפל ומטופל ולהתערבויות הטיפוליות. המחברת מאמינה כי פסיכותרפיה היא אומנות, שאותה ניתן ללמד ויש ללמוד, וזאת

באמצעות טכניקות ברורות ומוגדרות. אחד מאפיוניו של הספר הוא שילובם של מושגי יסוד פסיכואנליטיים קלאסיים עם חידושים והתפתחויות עדכניים שחלו בתחום החשיבה הפסיכואנליטית. אפיון נוסף הוא הדגשת מרכזיותו של הלא מודע בהתנהגות האנושית, ובשל כך גם בשיקולים הטיפוליים.

על הספר
אנו שמחים להזמינכם למפגש נוסף בסדרת מפגשים בין השורות, ערב עם מטפל השולח ידו בעט
הפעם מפגש עם פרופ’ אליעזר ויצטום ופרופ’ ולדימיר לרנר, מחברי הספר: “גאונות ושיגעון: היחסים המורכבים בין יצירתיות ופסיכופתולוגיה”, בהרצאה:  “על אובדן ויצירתיות”. בהשתתפות המתדיינות:  דר’ רבקה יהב ודר’ רות מלקינסון. להלן הקישור

“גאונות ושיגעון…” לקריאת ההקדמה

בערב יושמעו קטעים מהיצירות “תמונות בתערוכה” ושירי “מחול המוות”
הערב יתקיים ביום ב’  2.3.09 ב”בית הסופר” רח’ קפלן מס’ 6 תל אביב בשעה 20:30

לעיונכם על  גאונות ושיגעון: היחסים המורכבים בין יצירתיות לפסיכופתולוגיה,
אליעזר ויצטום וולדימיר לרנר/ הארץ 11.2.09

על הספר
בין רופא ופסיכולוג: על המפגש הטיפולי ומעבר לו
מאת: ד”ר אנדרה מטלון וד”ר סטנלי רבין
ספר זה הינו למעשה התכתבות ממושכת של שני חברים, מטפלים במקצועם – רופא משפחה ופסיכולוג קליני, בה הם כותבים זה לזה על סיפורי מקרים ומצבים מיוחדים בהם נתקלו במהלך עבודתם. כל סיפור מלווה בתגובה שעניינה ההשפעה שהיתה לסיפור על הקורא, ועל ידי כך נוצר בין הכותבים דיאלוג מרתק, שהוא מעין “ריקוד-התכתבות”. הסיפורים הקצרים ומעוררי המחשבה מתארים את עבודתם הקלינית היומיומית של המחברים, וכן את התובנות, הלמידה, הצמיחה וההתפתחות האישית אליהן הגיעו במהלכה. עניינו של ספר זה אינו מה ניתן ללמד את המטופל, כי אם מה ניתן ללמוד ממנו.
פרופ’ בנימין מעוז, פסיכיאטר ידוע ובולט, תרם לספר מידה לא מבוטלת של חכמה על ידי הוספת המסגרת התיאורטית בהקדמתו לספר, ובפרק הניתוח והתגובה החותם אותו.

אנשים סקרנים תוהים לא פעם לגבי הרופאים והמטפלים שלהם – מה הסיפור שלהם? מה הם נושאים עמם במחשבותיהם וברגשותיהם? על ידי כתיבת הסיפורים שלהם, חושפים מחברי הספר הזה את עצמם, את הדילמות האישיות שלהם, את חולשותיהם, את חוסר האונים שלהם ואת חרדותיהם. אבל בצדם נחשפות גם התובנות, השמחות וההנאות המלוות את העשייה הטיפולית.
רופאים ופסיכולוגים כאחת ייהנו מסיפורי המקרים הללו מתוך הזדהות והצטרפות רגשית. לאחרים מוענקת כאן הזדמנות להציץ לליבותיהם ונפשותיהם של הרופאים והמטפלים שלהם.
הרעיון המרכזי בבסיס הספר הוא שאין רפואה או פסיכולוגיה במנותק – כל מפגש, כל ייעוץ, הוא מטבעו דו-שיח בין שתי נפשות, שלכל אחת מהן עבר, נרטיב פסיכולוגי, רקע תרבותי, אהבה, שנאה, משיכה, דחייה. הנושא המרכזי של הספר הוא איפה, רפואה בין אישית, מפגשים בין אישיים, קשר בין אישי המקדם ריפוי, המקדם גדילה והתפתחות לשני המעורבים.

על הספר

הגיבור וצלו מציג פרספקטיבה פסיכולוגית על ההיסטוריה, ההתפתחות והמיתוסים של החברה הישראלית.
הגשמת הציונות נשענה על החלוץ המורד בדרכו של האב ושאיפתו לגאולה רוחנית בתחיית אמא אדמה בארץ האבות. מיתוס ומציאות משתלבים לאורך כל הדרך. טקסט מגילת העצמאות, למשל, שונה ערב הכרזת המדינה, כך שהחלוצים לא הפריחו שממות אלא נשמות.
חלוץ, שומר ולוחם הינם דמויות גיבור נערצות. אך בצלו של הגיבור ומיתוסים השולטים בתודעת הקולקטיב, כגון מרד, גאולה, עוצמה ושינוי הזהות היהודית, עולות כפורחות תחושות של זרות וניכור, ייאוש וספק, חולשה ופחד.
ד”ר שליט חושף בספר את אותם ההיבטים שבד”כ מודחקים לצל, ותוצאות הפסיכולוגיות של

מלחמות ישראל, עם דוגמאות מן החברה והקליניקה, כולל ההתנגשות בין מיתוס השלום וארץ ישראל השלמה.
בנוסף למהדורה העברית, הספר יצא במהדורה השלישית באנגלית.
ד”ר אראל שליט, פסיכולוג קליני ופסיכואנליטיקן יונגיאני, לשעבר ראש היחידה הקהילתית לבריאות הנפש של שלוותה